Sogamoso Boyacá Colombia.

Historia Hispánica de Sogamoso Boyacá.

Invasión y conquista española

Juan de Sanct Martín (llamado también San Martín) fue el conquistador del Valle de Iraca. Al llegar las huestes de Gonzalo Jiménez de Quesada encontraron en el valle de Iraca uno de los principales emplazamientos chibchas. Era el sitio sagrado más importantes de los Muiscas, cuyo sumo sacerdote y gobernante era el cacique Suamox o Sugamuxi, nombre del cual los conquistadores españoles derivaron el de la ciudad.
La Batalla de Iraca o Sogamoso (julio de 1537)
Fernández de Piedrahita, en el capítulo V narra la marcha de Quesada a Sogamoso, el saqueo de la ciudad y el incendio del templo del Sol.
Hay un campo raso y ameno antes de llegar á Sogamoso,... En él reconocieron los españoles numerosas escuadras de indios que su Cacique tenía prevenidas para oponerse valiente, dejando á la suerte de una batalla su buena ó mala fortuna;... Otras dos veces fueron acometidos (los indios) de los veinte caballos unidos, y fue tanto el espanto que concibieron acobardados ya de las lanzas, que con facilidad fueron desbaratados y constreñidos á volver las espaldas con vergonzosa fuga, dejando libre la ciudad y Sugamuxi su cercado, no menos magnifico que él de Tunja en los resplandores con que lo adornaban las láminas y platos de oro puestos en la fachada, que montaron cuarenta mil castellanos, y entre ellos hubo pieza que pesó arriba de mil,...".

Incendio del templo del Sol



Reconstrucción del Templo del Sol en el Museo Arqueológico Eliécer Silva Celis.
"El incendio del templo del Sol fue un momento culminante de la Conquista. Ocurrió en agosto de 1537, cuando Gonzalo Jiménez de Quesada acababa de llegar al altiplano, un año antes de la fundación de Bogotá. El indio Baganique, que ya había delatado las riquezas de Hunza, le contó a Quesada de los tesoros de este santuario, ubicado en tierras del cacique Suamox, y dedicado al culto del Sol.... Habiendo asegurado el poblado, Quesada dio la orden de esperar la luz del nuevo día para acceder al templo y extraer con calma los tesoros... Dos soldados españoles, Miguel Sánchez de Llerena y Juan Rodríguez Parra, desobedecieron a su jefe y, armados de teas, en medio de la noche, decidieron ingresar... Todo se quemó cuando los soldados descargaron sus antorchas para poder abarcar en sus brazos las más pesadas preseas."
Sugamuxi aceptó la religión impuesta por el invasor y bautizado con el nombre Alonso y fue ennoblecido con el título de Don, es decir, "de origen noble". Bajo el dominio peninsular, la importancia de su cacicazgo entró en decadencia. En 1539, Don Alonso murió en la ciudad de Tunja, prácticamente en la miseria.[cita requerida]
En su Relación dirigida a la Corona española, los capitanes de Juan de San Martín y Antonio de Lebrija, sostienen que los antiguos habitantes del altiplano cundiboyacense eran "...gente que quiere paz y no guerra, porque aunque son muchos, son de pocas armas y no ofensivas.11 guarnecían sus fronteras con gente de guerra, y aunque estaban los unos en la tierra de los otros,12 eran hostigados por naciones bárbaras, de lengua y costumbres distintas, como los panches, muzos, laches y colimas.
Domingo de Aguirre, "uno de los 180 hombres que llegó en la jornada de Gonzalo Jiménez de Quesada al Valle de la Grita en marzo de 1537 en calidad de veedor y soldado de caballo, declaró en 1543 conocer el ataque que le hizo Baltasar Maldonado al Cacique de Sogamoso y aclaró desconocer si estos habían hecho la guerra a los cristianos. Afirmó que Maldonado los había atacado, cortando manos y narices a más de 100 indígenas y talándoles las sementeras para que murieran de hambre"13
La colonia
Poco después del bautismo del Cacique Sugamuxi, los curas misioneros iniciaron la construcción de una capilla, que con el tiempo daría paso a la primera iglesia católica, frente al cuadrado destinado a futura plaza de mercado.[cita requerida]

El reparto de las tierras y creación de Sogamoso

Tras el incendio del máximo templo de los muiscas, y la repartición de tierras e indígenas entre los españoles, se construyeron varias capillas.
En los albores del Virreinato de la Nueva Granada, creció de manera alarmante el número de españoles desocupados y tanto en Santafé de Bogotá como en Tunja, "reinaba desasosiego chocante entre soldados del antiguo servicio, gentes pobres sin trabajo y vagabundos que merodeaban sin tregua poniendo una nota de grave desconcierto. Ninguno de ellos tenía qué comer, si no fuera por las raterías más que por las caridades"14
Para solucionar en parte este problema, en la ciudad de Tunja, Don Bernardino de Mojica y Guevara propuso convertir al poblado del Valle de Iraca en una villa.15 El proyecto abortó pues los recursos se destinaron a la fundación de una población para halagar a don Andrés Díaz Venero de Leyva, dando origen, en 1572, a la Villa de Santa María de Leyva, lugar más cerca de la capital de este presidente de la Real Audiencia del Nuevo Reino de Granada.16
Entre quienes se opusieron a la creación de la villa en Sogamoso se destacó Alcalde de Santiago de Tunja, Miguel Sánchez de Llerena, precisamente el mismo aventurero que, con Juan Rodríguez Parra, había prendido fuego al edificio religioso de la teocracia muisca.17
El Rey Carlos V obsequió a Sogamoso un retrato al óleo de San Sebastián, santo al cual estaba dedicada la ciudad.18
En 1584 se edificó la primera iglesia, por orden de la Corona Real.
En el año 1596 fueron demarcados los límites del Resguardo Indígena de Sogamoso, pero en 1636 vuelven a ser establecidos a instancia del Visitador Don Juan de Valcázar, quien deja instrucciones precisas para que el Corregidor Martín Niño y Rojas distribuyan las tierras.
1779 se erige la Parroquia de Sogamoso. Ese año se trazan las calles definitivas del pueblo y se inicia la construcción de locales para los servicios del público.
En 1781 La población sogamoseña se une al movimiento de los Comuneros, destacándose la figura de Lorenzo Alcantuz.
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